#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מא. המבשל את הפסח בשאר משקים, בצלי קידר, האם חייב ומנין?	"בשאר משקים - ודאי חייב, לת&quot;ק ק&quot;ו אם במים שאין מפיגים את הטעם חייב, שאר משקים ודאי חייב, רבי אומר מדכתיב &quot;ובשל מבושל&quot; מכל מקום [ת&quot;ק לומד מכאן לבשלו אחר שצלאו שחייב].<p dir=""rtl"">צלי קידר - לת&quot;ק אינו חייב שאינו מפיג טעמו, לרבי חייב מכל מקום.</p>"	פסחים מא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מא. מצה אפויה שחזר ובשלה האם יוצא בה יד&quot;ח?<p dir=""rtl"">פסח שבשלו ואח&quot;כ צלאו או להיפך האם חייב ומדוע?</p><p dir=""rtl""></p>"	"במצה - לר&quot;מ יוצאים אם אינו נימוח, ולר' יוסי אין יוצאים (לרש&quot;י שהבישול מבטל שם פת ולתוס' שנעשית מצה עשירה).<p dir=""rtl"">בפסח - בשלו ואח&quot;כ צלאו ודאי חייב. צלאו ואח&quot;כ בשלו, לרב כהנא תלוי בפלוגתא הנ&quot;ל, לעולא לכו&quot;ע חייב דכתיב &quot;בשל מבושל&quot;.</p>"	פסחים מא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מא. צלאו כל צרכו, אכלו חי, בשלו בחמי טבריא האם חייב ומדוע?<p dir=""rtl"">אכלו נא ומבושל כמה חייב ומדוע?</p>"	"צלאו כל צרכו הינו דשויא חרוכא - אינו חייב, דכתיב &quot;אל תאכלו ממנו נא ובשל מבושל&quot; וזה אינו בכללם (ע' רש&quot;י).<p dir=""rtl"">אכלו חי - אינו חייב דאינו נא ומבושל, אבל אסור שהוא אינו ב&quot;כי אם צלי אש&quot;. בשלו בחמי טבריא - חיב משום שאינו ב&quot;כי אם צלי אש&quot; (פרש&quot;י שנחלקו האם לוקים על לאו שבכללות, ולתוס' אף בחמי טבריא אינו לוקה אלא עובר בעשה).</p><p dir=""rtl"">אכלו נא ומבושל רבא אמר שלוקה שלוש, נמי משום &quot;כי אם צלי אש&quot;, אביי אמר שאין לוקים על לאו שבכללות. י&quot;א שאחד לוקה י&quot;א שאפ' אחד אינו לוקה שאינו דומה ללאו דחסימה (ע' רש&quot;י שלא קאי על צלי ומבושל שודאי לוקה אחד, אלא על חי וכד' כדלעיל, וע' תוס', ועוד ע' ברמב&quot;ם שמהפך הגרסא את אביי וררבא).</p>"	פסחים מא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מא: אכל כזית נא מבעוד יום האם חייב ומנין?<p dir=""rtl"">בשלו מבעוד יום האם חייב ומנין?</p>"	"אכל כזית נא מבעוד יום - פטור, דכתיב &quot;כי אם צלי אש&quot; מיותר שרק בשעה שישנו בקום אכול צלי ישנו באל תאכלו ממנו נא.<p dir=""rtl"">בשלו מבעוד יום - חייב, דכתיב &quot;בשל מבושל&quot; ולא כתיב בשל בשל או מבושל מבושל. </p>"	פסחים מא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מא: אכל כזית צלי מבעוד יום האם חייב ומדוע?<p dir=""rtl"">האם פוסל עצמו מבני חבורה?</p>"	"אכל כזית צלי מבעוד יום לר' יהודה חייב דכתיב &quot;ואכלו את הבשר בלילה הזה&quot; ולא קודם הלילה ואף דהוי לאו הבא בכלל עשה סובר ר' יהודה שכל מקום דכתיב &quot;לאמר&quot; לא נאמר בדברים בי רב אמרי לאו אמור.<p dir=""rtl"">אינו פוסל עצמו מבני חבורה.</p>"	פסחים מא:		
